自已为自己所作的见证
从古到今,人对主耶稣有许多的看法:有人说他是圣人;有人说他是革命家;有人说他是慈善家;但那些真正认识他的,都说他是救主,是神的儿子。 主耶稣在世的时候,人对他也是有不同的看法:有人说他是施洗的约翰复活了;有人说他是有能力的先知以利亚;有人说他是爱国忧民的先知耶利米;有人说他是一位先知;但他的门徒确认他为永生神的儿子。 让我们听他自已的见证。他曾说: “我是首先的,我是末後的;又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿著死亡和阴间的钥匙。”启一17, 18这样的话,世界上从古到今,无论是政治家、军事家、科学家、哲学家、文学家、宗教家,有谁能这样说呢?若说耶稣是患了精神病,所以说这些狂妄的话,但从古至今为什麽竟有这麽多人景仰他、相信他?听了他为自已所作的见证,我们可以推断:他若不是神,也不敢说这样的话;若是没有他从死里复活的见证,谁也不敢相信他的话,更没有人肯将其记录下来写成书,以传後世。一个人说了话,就有人给他记录,这个人在当时必是为人所敬重所信赖的。 |
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所以当我们读到主耶稣为自已所作的见证时,平心想一想,我们就当知道耶稣不是我们所以为的圣人、革命家、慈善家、政治家、哲学家、宗教家;人间所有的一切称号,放在他身上都不合适,因为他根本就与世人不同类!他虽然有血肉之体,他却是神的儿子;有创造世界之先就有了他,万物都是藉著他造的,从太初就有了他。将近两千年的时间长河不过是他降世为人的年日,并不是他的纪元。许多人以为他的存在还不满两千年,这是大错而特错了!万物是他创造的,他也要成终;天地要像衣服渐渐旧了,他要将天地卷起来,像一件外衣;天地会改变,惟有他永不改变,他的年数没有穷尽。 他是永活的神,他是永不改变的神;他曾来过世界作人,为担当人的罪钉了十字架;他的死不是因为自已的罪,他若因自已的罪而死,就不值得人记念他、景仰他,只因他是为世人的罪而死,因世人的过犯受罚,所以他的死被万世万代的人记念著。更是因为他从死里复活,证明他就是他自己所见证的那一位。 他自已说: “没有人夺我的命去,是我自已舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。”约十18主耶稣复活之後,又升上高天,回到他原居之处,他临升天的时候对门徒说: “天上地下所有的权柄都赐给我了。”死亡和阴间的锁匙也在他的手中。像主耶稣所说的这些话,世界上从没有人说过,也是人所不能说、不敢说的。听见他为自已所作的见证,就当信他是神的儿子。 亲爱的朋友!你听到这些话有什麽感想呢?你不警觉吗?他虽然是这样有权柄,然而他是慈爱的救主;他虽然是万王之王,然而他肯同罪人作朋友;他降世的目的就是为要拯救罪人。 朋友!何不现在就向他表示你的诚心,信靠他呢? © 2001 神道出版社 TheoLogos Publications P.O. Box 61378, Brentwood RPO Calgary, AB, Canada T2L 2K6 |
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